“13'üncü Cuma Sağlığınız İçin Kötü mü?” Başlıklı kışkırtıcı bir çalışmada. 1993 İngiliz Tıp Dergisi'nde yayınlanan araştırmacılar, trafik hacminin, otomobil kazaları sayısına oranını iki farklı tarihte, 6 ve Cuma günleri 13 yıl boyunca iki yıl boyunca karşılaştırdılar. Amaçları “İngiltere’de 13 Cuma’yı çevreleyen sağlık, davranış ve batıl inanç arasındaki ilişkiyi” haritalamaktı.

İlginç bir şekilde, bölgedeki örneklemlerden sürekli olarak daha az sayıda insan 13 Aralık Cuma günü arabalarını sürmeyi seçerken, araç kazalarına bağlı hastane girişlerinin 6'lı Cuma gününden önemli ölçüde daha yüksek olduğunu bulmuşlardır.

Sonuç?

"13 Cuma günü bazıları için şanssız. Bir ulaşım kazası sonucu hastaneye yatış riski yüzde 52'ye kadar artabilir. Evde kalması önerilir."

Paraskevidekatriaphobics - 13'üncü cuma gününün çirkin, irrasyonel korkusundan muzdarip olanlar, şu an için kulaklarını çılgına çevirecek, kutsal terörlerinin kaynağının nihayetinde mantıksız olamayacağına dair kanıtlarla şamandıracaktır. Tek bir bilimsel çalışmanın sonucuyla, özellikle de çok tuhaf olanı yerine getirmek pek akıllıca değil. Elbette, bu istatistiklerin bize insan psikolojisi hakkında öğretmek için takvimdeki belirli bir tarihin talihsizliğinden daha fazlası var.

"En yaygın batıl inanç, " diyor fobi doktoru

Haftanın altıncı günü ve 13 sayısının her ikisi de eski zamanlardan beri söylenen ön plana çıkmış ünlere sahiptir. Yılda bir ila üç kere kaçınılmaz bir şekilde birleşmeleri, bazı güvenilmez zihinlerin dayanabileceğinden daha fazla talihsizliği ortaya koyuyor. Fobi uzmanına göre (ve paraskevidekatriaphobia teriminin eşi) Dr. Donald Dossey, bugün ABD'de en yaygın kullanılan batıl inanç. Bazıları 13. Cuma günü işe gitmeyi reddediyor; bazıları restoranlarda yemek yemeyecek; birçoğu o tarihte bir düğün yapmayı düşünmezdi.

Peki, 21. yüzyılın başında kaç Amerikalı aslında bu durumdan muzdarip? Dossey'e göre, rakam 21 milyona kadar çıkabilir. Haklıysa, Amerikalıların yüzde sekizinden azı çok eski bir batıl inançtan uzak duruyor.

Tam olarak ne kadar eski olduğunu söylemek zordur, çünkü batıl inançların kökenini belirlemek en iyi ihtimalle yanlış bir bilimdir. Aslında, çoğunlukla tahminde bulunuyor.

Şeytanın Düzinesi

Hiç kimse, ilk olarak 13 sayısını talihsizlikle ilişkilendirdiği zaman ve neden kesin olarak söyleyemese de, batıl inanç oldukça eski kabul edilir ve kökenlerini antik çağlara ve ötesine kadar izlemeyi iddia eden çok sayıda teori vardır.

Örneğin, 13 sayısını çevreleyen insan korkularının sayma eylemi kadar eski olduğu öne sürülmüştür. İlkel insan, birimlerini temsil etmek için sadece 10 parmağına ve iki ayağına sahipti, bu açıklama devam ediyor, bu yüzden 12'den daha fazla sayamadı. Bundan öte olan - 13 - tarih öncesi atalarımıza geçilemez bir gizemdi, dolayısıyla bir batıl inanç nesnesiydi.

Hangisinin düzenleyici bir halkası var, ama biri merak ediyor: ilkel insanın ayak parmağı yoktu mu?

Yaşam ve ölüm

Avcı-toplayıcı ataları için tutulan sayısal bilinmeyen ne olursa olsun teröre rağmen, eski uygarlıklar 13 yaşlarındaki oybirliği ile oybirliği değildi. Çin, sayının şanslı olduğunu, bazı yorumcuların da, firavunlar döneminde Mısırlıların yaptığı gibi, şanslı olduğunu belirtti.

Eski Mısırlılara göre, yaşam, aşamalarda ortaya çıkan ruhsal yükseliş arayışıydı - bu hayatta on iki ve ebedi öbür dünya olduğu düşünülen ondan bir onuncu. Bu nedenle 13 sayısı ölümü toz ve çürüme açısından değil görkemli ve arzu edilen bir dönüşüm olarak sembolize ediyordu. Mısır uygarlığının yok olmasına rağmen, bu hesap devam etse de, 13 numaraya rahibe kalmasıyla verilen sembolizm, 13'ü öbür dünyaya saygıdan ziyade bir ölüm korkusuyla ilişkilendirmek için gelen sonraki kültürlerin yıktığı da olsa kurtuldu.

aforoz

Yine başka kaynaklar, 13 sayısının, batı uygarlığının ilk günlerinde ataerkil dinlerin kurucuları tarafından kasten kötüye gittiğini iddia ediyor, çünkü kadınlığı temsil ediyordu. Onüçün, tarih öncesi tanrıça ibadet eden kültürlere saygı duyduğu söylenir, çünkü bir yıl içindeki ay (adet) döngüsünün sayısına karşılık gelir (13 x 28 = 364 gün). Örneğin, "Laussel Dünya Anası" - Fransa'daki Lascaux mağaralarının yakınında bulunan 27.000 yıllık bir oymacılık, genellikle ataerkil maneviyatın simgesi olarak belirtilen - hilal şeklindeki bir boynuzu 13 çentik tutan bir kadın figürünü betimliyor. Güneş takvimi, erkek egemen medeniyetin yükselişiyle birlikte ayın üstüne çıktığında, bu nedenle “mükemmel” sayı 13, “kusurlu” 13 numaraya göre, daha sonra anatema olarak kabul edildi.

13 sayıyla ilişkilendirilen en eski somut tabulardan birinin, Doğu’da Hindular’dan kaynaklandığı söyleniyor. Anlaşılan nedenlerden dolayı, 13 kişinin bir araya gelmesinin her zaman şanssız olduğuna inandım. yer - demek, akşam yemeğinde. İlginçtir ki, tam olarak aynı batıl inanç, antik Vikinglere atfedilmiştir (bunun yanı sıra bunun ve buna eşlik eden mitografik açıklamasının sorgulanabilir gerçeklikte olduğu da söylenmiştir). Bu hikaye aşağıdaki gibi ortaya konmuştur:

Valhalla'da on iki tanrı bir ziyafete davet edildi. Yaramazlık tanrısı olan Kötü Şeytan Loki misafir listesinden çıkarıldı, ancak yine de partiyi düştü, toplam katılımcı sayısı 13'e yükseldi. Karaktere göre, Loki kışın kör tanrısı Hod'u Balder'a saldırmaya davet etti. İyi, tanrıların favorisiydi. Hod, Loki'nin önerdiği ökse otu mızrağını aldı ve itaatkar bir şekilde Balder'da fırlattı ve anında onu öldürdü. Tüm Valhalla kederli. Ve bu hikayenin ahlakını "Ökse otu taşıyan davetsiz misafirlerden sakının" olarak kabul etse de, İskandinav’ın kendisi bir akşam yemeğindeki 13 kişinin sadece kötü şans olduğu sonucuna vardı.

Meseleyi ispatlayacakmış gibi, İncil bize Son Akşam Yemeği'nde tam olarak 13 kişinin bulunduğunu söyler. Akşam yemeği misafirlerinden biri - havariler - çarmıha gerilmeyi düzenleyen İsa Mesih'e ihanet etti.

Çarmıha gerilmenin Cuma günü gerçekleştiğinden bahsettik mi?

Kötü cuma

Bazıları cuma gününün kötü itibarının, Cennet Bahçesine kadar geri döndüğünü söylüyor. Bir cuma günü, sözde, Havva'nın Adem'i yasak meyveye özendirmesiydi. Adam bit, hepimiz Sunday School'da öğrendiğimiz gibi, ikisi de Cennetten atıldı. Gelenek, Büyük Sel'in Cuma günü başladığını da iddia eder; Tanrı dili, Cuma günü Babil Kulesi'nin inşaatçılarını bağladı; Solomon Tapınağı bir Cuma günü yıkıldı; ve elbette Cuma, Mesih'in çarmıha gerildiği haftanın günü idi. Bu nedenle Hıristiyanlar için bir kefaret günüdür.

Pagan Roma'da Cuma günü infaz günüydi (daha sonra İngiltere'deki Hangman Günü), ancak Hristiyanlık öncesi diğer kültürlerde şabat, ibadet günü idi, böylece o gün laik veya kendi kendine ilgilenen faaliyetlere düşkün olanlar bekleyemezdi tanrılardan nimetler almak - ki bu yolculuğa çıkarken ya da cuma günleri önemli projelere başlamasında uzun süredir devam eden tabuyu açıklayabilir.

Meseleleri karmaşıklaştırmak için, bu putperest dernekler, onları bastırmak için çok uzun süren ilk Kilise'de kaybedilmedi. Cuma günü gök cenneti için kutsal bir gün olsaydı, Kilise babaları Hristiyanlar için böyle olmamalıydı - bu nedenle Orta Çağ'da "Cadılar Şabatı" olarak bilinir ve böylece başka bir hikaye asılır.

Cadı-tanrıçası

"Cuma" adı, altıncı güne tapılan İskandinav tanrısından, Frigg (evlilik ve bereket tanrıçası) veya Freya (cinsiyet ve bereket tanrıçası) olarak bilinen ya da her ikisinde birden iç içe Zaman içinde mitleri dağıtmak ("Cuma" nın etimolojisi her iki şekilde de verilmiştir). Frigg / Freya, haftanın altıncı gününü şerefine " Veneris ölür " olarak nitelendiren Romalıların aşk tanrıçası Venüs'e karşılık geldi.

Cuma günü Hristiyanlık öncesi Teutonik halklar tarafından oldukça şanslı olarak kabul edildi, geleneksel olarak sevgi ve doğurganlıkla olan ilişkisi nedeniyle bize - özellikle evlenecek bir gün olarak - söylendi. Tüm bunlar Hıristiyanlık geldiğinde değişti. Altıncı günün tanrıçası - bu bağlamda büyük olasılıkla Freya, kedinin kutsal hayvanı olduğu düşünüldüğünde - putperest sonrası folklorda bir cadı olarak yeniden yaratıldı ve günü kötülüklerle ilişkilendirildi.

Bu damarda çeşitli efsaneler gelişti, ancak bir tanesi özel ilgi alanıdır: Hikaye devam ederken, kuzeyin cadıları, ayın karanlığında bir mezarlıkta toplanarak kendi şiddetlerini gözlemlemek için kullanılır. Böyle bir durumda, Cuma günü tanrıça Freya'nın kendisi, dağların tepesindeki sığınağından aşağı indi ve o zamanlar sadece 12 numara olan grubun önünde belirdi ve onlara kedilerinden birini verdi. "gelenek" ile, o zamandan beri düzgün bir şekilde oluşturulmuş her bir meclis - tam olarak 13.

Zeki okuyucu, bugüne kadar antik kültürlere atfedilen olaylar, pratikler ve inançlar ile Cuma günleri ve 13 numaraların batıl inancı korkusu arasındaki inandırıcı bağlantıların içini kapattığımızı, ancak bunun nasıl bir açıklama yaptığını görmüş olacak. neden, ya da bu ayrı folklor zincirleri birleştiğinde - bu gerçekten de buysa - 13'üncü cuma'yı en şanssız gün olarak işaretlemek.

Bunun çok basit bir nedeni var: Gerçekten kimse bilmiyor ve çok az somut açıklama önerildi.

"Çok Ayıp Bir Gün"

Son zamanlarda, romanda tarihsel gerçek olarak sunulan bir teori olan Da Vinci Kanunu, stigmanın yakınsama sonucu değil, yaklaşık 700 yıl önce gerçekleşen tek bir tarihi olay olan felaketten kaynaklandığını gösteriyor. Bu olay, Hristiyan Haçlı Seferleri sırasında İslam'a karşı savaşmak için oluşturulan efsanevi "savaşçı keşişlerin" sırasını gösteren Şövalyeler Tapınakçılarının yok edilmesiydi. 200 yıl boyunca savaşan bir güç olarak tanınan 1300'lerin emri o kadar yaygın ve güçlü bir şekilde büyüdü ki, krallar ve papazlar tarafından Talep’teki Katharine Kurtz’ın anlattığı gibi, kilise devleti komploları tarafından düşürüldü. Tapınak Şövalyeleri (Warner Books, 1995):

13 Ekim Cuma günü, o kadar rezil bir gün olan 13 Ekim’de 13’ün Cuma günü kötü talihle eşanlamlı olacaktı, Fransa’nın 2. Kralı Philip’in memurları, iyi düzenlenmiş bir şafak baskında, birkaç bin Tapınakçı - şövalye, çavuş bırakan toplu tutuklamalar yaptı. rahipler ve hizmet veren kardeşler - zincirleme, sapkınlık, küfür, çeşitli müstehcenlikler ve eşcinsel pratiklerle dolu. Bu suçlamaların hiçbiri, Fransa'da bile kanıtlanmadı - ve Düzen, başka yerlerde masum bulundu - ancak tutuklamaları takip eden yedi yıl içinde, yüzlerce Tapınakçı, "itirafları" zorlamak için acımasızca işkencelere maruz kaldı ve yüzlerce işkence altında öldü veya tehlikede yakılarak idam edildi.

Ancak “rezil gün” tezi ile ilgili sorunlar var, ancak bunlardan en önemlisi, göreceli olarak karanlık bir tarihi olaya büyük önem atfettiğidir. Bu veya batıl inançlı bir drama için modern öncesi kökenleri ortaya koyan herhangi bir teori için daha da problemli olan 13'üncü, batıl inanç için böyle bir batıl inancının 19. yüzyılın sonlarından önce bile var olduğunu ispatlayan çok az belgenin bulunması.

Kötü Omens Tahakkuku

Yüz yıldan daha uzun bir süre önce geri dönen 13, Cuma günü, E. Cobham Brewer'in hacimli Cümle Sözü ve Masalları Sözlüğü'nün 1898 baskısında bir söz bile görmüyor, ancak biri "Cuma, Şanssız Bir Gün" ve "Onüç Şanssız." Hasta kaderi tarihi nihayet metnin sonraki baskılarında göründüğü zaman, batıl inancının tarihi veya uzun ömürlülüğü hakkında abartılı bir iddiada bulunmaz. Girişin çok kısaltılması öğreticidir: "Cuma Onüçüncü: Özellikle şanssız bir Cuma. On üçe bakınız" - talihsizlik ilave dolabının kötü talihsizlik gibi basit bir tahakkuk olarak muhasebeleştirilebileceğini ima eder:

Şanssız cuma + şanssız 13 = şanssız cuma

Durum böyle olunca, 13'üncü Cuma günü “en şanssız gün”, belki de en iyisi bir ayna kıran, bir merdivenin altından geçen bir Cuma günü için ayrılan bir atama olarak adlandırılan bir yanlış isimlendirmeyi suçluyoruz. tuzu döküyor ve karayolunda kedi yolunu geçiyor; Bir gün, hiç biri olsaydı, en iyisi kendi evinin güvenliğinde harcanan kapılar kilitli, kepenkler kapalı ve parmaklar çarpıştı.

Postscript: Yeni Bir Teori Ortaya Çıkıyor

13'te: Dünyanın En Popüler Batıl İnançlarının Hikayesi (Avalon, 2004), yazar Nathaniel Lachenmeyer, 1907'de yayınlanan bir roman olan "edebi Cuma" ve "şanssız 13" ün birleştirilmesinin belirli bir edebi eserin sayfalarında gerçekleştiğini savunuyor. başlıklı - başka ne? - Cuma, Onüçüncü. Şimdi unutulmuş olan kitap, borsadaki kirli işlerden endişe duyuyor ve günlerinde oldukça iyi satılıyordu. Hem başlıklı ifade hem de arkasındaki fobik öncül - batıl inançlı insanların 13'üncü Cuma'yı fena halde şanssız bir gün olarak gördükleri - anında basın tarafından kabul edildi ve popülerleştirildi.

Romancı Thomas W. Lawson’ın kelimenin tam anlamıyla bu öncül kendisini icat etmesi pek olası görünmüyor - hikayenin içinde, aslında, zaten halk bilincinde var olan bir nosyon olarak ele aldı - ama kesinlikle onu cezbedici bir biçimde ödünç verdi ve üzerine kurdu. Modern dünyada en yaygın - en azından en yaygın olarak kullanılan - batıl inanç haline gelmenin yolu.

Kaynaklar ve daha fazla okuma:

• Bowen, John. "13. Cuma." Salon dergisi, 13 Ağustos 1999.
• Brewer, E. Cobham. İfade ve Masal Sözlüğü. (Köprü Metninde 1898 Sürümü).
• "Haftanın Günleri: Cuma." Mistik Dünya Çapında Ağ.
• de Lys, Claudia. Dev Batıl İnanç Kitabı. New Jersey: Citadel Press, 1979.
• Duncan, David E. Takvim: Gerçek ve Doğru Bir Yılı Belirleme İçin İnsanlığın Destansı Mücadelesi. New York: Avon, 1998.
• Ferm, Vergilius. Amerikan Batıl inançlarının Kısa Bir Sözlüğü. New York: Felsefe Kütüphanesi, 1965.
• Krischke, Wolfgang. “Bu Sadece Şanslı Gününüz Olabilir.” Frankfurter Allgemeine Zeitung, 1 Kasım 2001.
• Kurtz, Katharine. Tapınak Şövalyeleri Masalları. New York: Warner Books, 1995.
• Lachenmeyer, Nathaniel. 13: Dünyanın En Popüler Batıl İnançlarının Öyküsü. New York: Avalon, 2004.
• Lawson, Thomas W. Cuma, Onüçüncü. New York: Çifte gün, 1907.
• Opie, Iona ve Tatem, Moira. Bir batıl inanç sözlüğü. Oxford: Oxford Üniversitesi Yayınları, 1989.
• Panati, Charles. Panati'nin Sıradışı Günlük Kökenleri. New York: Harper Collins, 1989.
• Q ve A: Triskaidekaphobia. New York Times, 8 Ağustos 1993.
• Scanlon, TJ ve ark. "Cuma 13, Sağlığınız İçin Kötü mü?" İngiliz Tıp Dergisi. (18-25 Aralık 1993): 1584-6.